鵬積萬(wàn)里之風(fēng)，摶扶搖而上，且適往南冥也。

　　乾坤之浩大，由萬(wàn)物共成！汪洋之洶涌，需雨澤而造就。

　　——題記

　　“麻雀雖小，而五臟俱全”，五臟調(diào)和，得以翱翔于蓬蒿之間；“江山雖大，無(wú)民心不穩(wěn)”，故需民心所向，才能成就霸業(yè)。

　　今之有人，只將眼光置于結(jié)果，凡做事，皆無(wú)過(guò)程之樂(lè)言及�；蛑弥�于表象，“不識(shí)大體”。佛經(jīng)中有語(yǔ)云：慧眼，可觀前因后果也。亦有深淺之說(shuō)也。凡做事，一味只圖眼前之利，而不善其細(xì)節(jié)之整理，不統(tǒng)籌全局以觀長(zhǎng)遠(yuǎn)，此等，井底之蛙，池中游魚(yú)，不識(shí)天高地厚也。

　　言已及此，但愿社會(huì)能多關(guān)注于“小”，多關(guān)注與“精”。小者，個(gè)人談吐禮儀，百姓文化素養(yǎng)，人民生活水平等：精者，加強(qiáng)人才教育，開(kāi)發(fā)科技水平，提高經(jīng)濟(jì)程度等。以小匯大，以精成明，強(qiáng)國(guó)盛世，功在當(dāng)下，利在千秋！

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　　臨波濤之上，化而為鯤，積得百日之氣，方下潛三千尺！

　　故曰：以小而匯大，以精而成明事也。

　　“混沌未開(kāi)天地亂，渺渺茫茫無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，萬(wàn)物從茲清濁辯”故有天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅之說(shuō)。故有萬(wàn)物共存，適于天，地，海之間，歷經(jīng)發(fā)展，方才有了當(dāng)今之社會(huì)。因此，大者，皆由小匯聚而成；明著，皆由精集聚而就。

　　昔日唐太宗繼承王位，大振河山，召集眾將與寶殿，大喜，曰：“天下英雄盡入吾彀中！”此后數(shù)年社稷安穩(wěn)，百姓則安居樂(lè)業(yè)，詩(shī)人得以賞月鳴詩(shī)，良將罷鉤。至今天下還言及“唐太宗真乃明君也！”以余觀之，乃精之成明也！唐太宗之下得以盛世，幸得幾人：馳騁沙場(chǎng)，黑臉大將蔚遲恭，金槍秦叔寶，雙錘裴元慶等人，論及謀略亦有忠直敢諫魏征，房玄齡，杜如海等眾。有此等精兵良將，智謀之士，復(fù)加之一位賢君，何愁無(wú)江山社稷之安穩(wěn)；何愁無(wú)唐朝盛世之繁華；何愁無(wú)一代明君之美稱(chēng)！

　　嗟乎！古人云：工欲善其事必先利其器。不積跬步，何足千里！有志當(dāng)世之務(wù)者，豈能忘之！鵬將徒于南冥也，且需摶扶搖而上者九萬(wàn)里，以聚得萬(wàn)里之風(fēng)，方才有直上云霄之風(fēng)采！而后入海為鯤，需集百日之氣，可下潛上千尺！任其游戲。烈日普照大地，滋養(yǎng)萬(wàn)物，需二氣運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)出強(qiáng)光，透射云層，方可成事。由此觀之，小乃關(guān)鍵之要素，無(wú)小不成大矣。

高三:陳景泰