創(chuàng)造力從何而來？我學(xué)了課文《事物的正確答案不止一個》心中便有了答案。

　　文章當(dāng)中有兩個典型代表，一個是約翰·古登貝爾克，另一個是羅蘭·布歇內(nèi)爾。他們兩人將毫不相關(guān)的兩樣事物放在一起，就變成了一個新的產(chǎn)物——發(fā)明了印刷機(jī)排版技術(shù)和游戲機(jī)。

　　可見創(chuàng)造力的威力是多么大！“擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法”這句話說的一點(diǎn)不錯！自然節(jié)奏原則今天應(yīng)用于時(shí)鐘計(jì)時(shí)，計(jì)數(shù)脈搏，計(jì)算日食和推算星辰的運(yùn)動等反面�？蛇@項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)一開始卻被人認(rèn)為是個瘋念頭。一個年輕人在教堂祈禱時(shí)發(fā)現(xiàn)油燈的擺動似乎是有規(guī)律的。這個細(xì)小的想法一出現(xiàn)，就被年輕人牢牢地攥住了。他不顧別人怎么說，找來兩根一樣長的繩子各吊上重量相同的鉛塊，讓教父一起數(shù)繩子擺動次數(shù)。年輕人的想法是正確的！繩索各擺了100次。這個富有創(chuàng)意創(chuàng)造力的人是伽利略。“從不放過自己一閃而過的想法”，這就是擁有創(chuàng)造力的秘訣。

　　創(chuàng)造力是怎樣開始的？獨(dú)立的見解便是創(chuàng)造的萌芽。宋朝的歐陽修對韓愈的文章十分欽佩，反復(fù)研讀韓愈的著作，開始模仿著寫作，進(jìn)而不斷創(chuàng)新，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。結(jié)果他學(xué)韓愈的文章而寫出的文章不像韓愈，成為“唐宋八大家之一”；但他學(xué)韓愈的詩，寫的詩卻很像韓愈，終于不能獨(dú)成一家。如果一個人不會創(chuàng)造，那么他的一生將永遠(yuǎn)只是模仿和抄襲，所以請珍視自己獨(dú)到的見解，盡管其中不乏虛繆的花影，但創(chuàng)造的花蕾也孕育其中。

　　愛因斯坦曾經(jīng)談到自己是如何創(chuàng)造是說過；我自己僥幸發(fā)現(xiàn)了一些東西，例如相對論的建立，這我還可以解釋我為由于我多少保存了一些詫異的能力。的確，一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)的背后總有科學(xué)家們創(chuàng)造的熱情，而在創(chuàng)造之前最重要的是要有疑問精神，正是這股勁兒才支撐著他們永不停息地創(chuàng)造，

　　創(chuàng)造就是能提出新見解，解決前人和自己不能解決過的問題，在解決問題時(shí)會另辟蹊徑的能力。

　　學(xué)了這課，使我對創(chuàng)造力有了更深的體悟：留心自己細(xì)小的想法，形成自己獨(dú)到的見解，擁有創(chuàng)造的熱情。在這個知識爆炸的時(shí)代，如果需要更多的知識灌溉，那么就要富有創(chuàng)造力，因?yàn)閯?chuàng)造力是新知識的搖籃。