閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　選材的木匠來(lái)到山里，當(dāng)他看到一堆奇形怪狀的樹(shù)根時(shí)，認(rèn)為是無(wú)用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術(shù)家也來(lái)到這里，看到樹(shù)根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢。樹(shù)根變成了精美的根雕藝術(shù)品。

　　這則材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，以“材與非材”為話題，寫(xiě)一篇文章。

　　［注意］①所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

    天津卷的作文命題，承襲了近幾年全國(guó)卷試題的命題思路和方式，和2003年的“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”有一定的相似之處――都是要求就兩個(gè)因素的關(guān)系來(lái)寫(xiě)文章�！安呐c非材”的話題，很容易讓人想起朱光潛先生關(guān)于三種人對(duì)同一棵樹(shù)不同態(tài)度（實(shí)用的、科學(xué)的和審美的）的論述，既是引導(dǎo)考生審視人生定位，重新正確認(rèn)識(shí)自我，也是提倡考生換一個(gè)角度，發(fā)現(xiàn)自身潛力。
具體而言，話題有如下內(nèi)涵：（一）木匠從實(shí)用主義出發(fā)，放棄樹(shù)根；藝術(shù)家從審美觀出發(fā)，以樹(shù)根為至寶。可見(jiàn)，是“標(biāo)準(zhǔn)”和“角度”決定了判斷的對(duì)象是“材”還是“非材”。這可以引發(fā)考生聯(lián)想現(xiàn)實(shí)社會(huì)，各行各業(yè)都對(duì)所需之“材”有不同的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)物如此，對(duì)人也是如此，不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。（二）“有用”“無(wú)用”是判斷“材”與“非材”的條件，“材與非材”是由人們的主觀需要和社會(huì)的客觀需要決定的。（三）“材”與“非材”并非絕對(duì)，二者之間往往可以互相轉(zhuǎn)化。比如，看似無(wú)用的“非材”，經(jīng)過(guò)“雕琢”，也可以成為有用之“材”；“材”使用不當(dāng)，也可能成為“非材”，等等。ッ娑源頌猓絕大多數(shù)考生會(huì)選寫(xiě)議論文。寫(xiě)議論文應(yīng)注意：構(gòu)思時(shí)要擬好全篇提綱，要善于以小見(jiàn)大、以點(diǎn)制勝，分析要深入，例證、對(duì)比論證都要有一些，特別要注意有意識(shí)地體現(xiàn)行文的思路。(唐惠忠)